SUBLIMINALES EN LA MUSICA

ANALISIS DE LOS ANTIVALORES Y SUBLIMINALES EN LA MUSICA Y SU INPACTO EN LA SOCIEDAD

Más allá de la discusión interminable sobre lo subliminal en la música, hay que entender las relaciones de poder que hay detrás de la música como industria.
El proceso de elaboración musical tiene una intención que no solo quiere recrear sino dominar. A esto se debe el poder seductor de las canciones.
En cuanto a las letras es innegable que el matrimonio de éstas con el trabajo musical transmite abiertamente valores y antivalores que influyen en los patrones de conducta de una sociedad. Entonces, lo que se canta tiene gran relación con lo que se vive y viceversa en primer lugar porque la música es un instrumento de poder que a través de la seducción domina lo interior y exterior del ser humano. Esta teoría se evidencia en los efectos físicos que produce la sonorización y en la producción de diversos sentimientos por parte de la música. El hecho de que alguien se mueva, o explote en llantos o risas confirma esta teoría. Sin embargo, hay que tener presente que lo anterior ocurre cuando la música domina y captura al oyente.
Cuando nos identificamos con lo que escuchamos nuestro ser interior se abre a su influencia y por lo tanto estamos expuestos a su contenido. Este proceso se dá a través de factores como el cantar o la conexión que se puede establecer con algunas temas musicales. Esta es la razón por la cual algunas personas lloran o manifiestan una sensación de alegría o dolor con la música.
La televisión es uno de los medios de comunicación masivos más fuertes en nuestro país: está bombardeando en forma perjudicial la mentalidad de millones de niños y jóvenes por medio de los canales musicales
Los videos de música más actuales de supuestos artistas que se encuentran en su mayor apogeo están imponiendo un mensaje que no solo es inservible ya que carece de cualquier aporte al intelecto de cuantos lo miren, sino que degrada de una manera inaceptable la dignidad de la mujer y demuestra sin ninguna prohibición un mensaje inmoral.
Nos referimos específicamente a los videos de la música reggaetón; cuya audiencia es la juventud y la niñez.
Los primeros ejemplos que se encontraron de los mensajes subliminales fueron en algunas canciones de los años 60.
¿Qué se pretendía con ello? conseguir incrementar la venta de sus discos actuando sobre el inconsciente de los fans estimulando energías reprimidas. ¿Cómo? Ocultando información verbal o simbólica en las canciones. Una de las técnicas más utilizadas es el montaje de frases grabadas a la inversa, que sólo son percibidas al poner la canción al revés, pero que nuestro subconsciente sí es capaz de captar.
Una de las bandas que utilizó esta técnica subliminal fue The Beatles, con su canción Revolutión Number9.
Sin embargo, no es la única técnica, ya que existen otras estrategias, como puede ser el doble sentido de las letras. Ejemplo de ello es el sonado caso de la canción de McCartney HEY JUDE donde en lo que parece una canción de amor se incita a la gente a consumir heroína.
Algunas canciones conocidas se pueden escuchar serios mensajes subliminales ejemplo de ello son:

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http://www.youtube.com/watch?v=NFfh21KSmN8
· http://www.youtube.com/watch?v=V6zdl8LXRTI
· http://www.youtube.com/watch?v=ZYN6Ne42Maw

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CONSECUENCIAS PSICOLOGICASDE LOS MESAJES SUBLIMINALES

1. Modificaciones de las reacciones emotivas que van de la frustración a la violencia incontrolable.
2. Pérdida de control, tanto consciente como reflejo, de las capacidades de concentración.
3. Disminución considerable del control de la voluntad sobre los impulsos inconscientes.
4. Sobreexcitación neuro - sensorial que produce la euforia, sugestivita, histeria e incluso alucinación.
5. Trastornos serios de la memoria, de las funciones cerebrales y de la coordinación neuromuscular.
6. Estado hipnótico o cataléptico que convierte a la persona en una especie de zombi o de robot.
7. Estado depresivo que va desde la neurosis hasta la psicosis, sobre todo cuando se combina música y droga.
8. Tendencias suicidas en homicidas, acrecentándose con la audición cotidiana y prolongada de la música rock.
9. Auto estimulación, autoinmolación y auto castigo, sobre todo en las grandes concentraciones.
10. Impulsos irresistibles de destrucción, vandalismo y levantamiento, descontento después de conciertos y festivales de rock.

MULTIMEDIA EN LA EDUCACION

Las herramientas para producir programas multimedia son los lenguajes de autor. Un lenguaje de autor es un lenguaje de programación pero especialmente adaptado para producir multimedia. Para ello simplifica su vocabulario, por un lado, mientras por otro lo enriquece con instrucciones para las tareas específicas más usuales en la producción multimedia. Por otro lado, desde 1990 esos lenguajes han evolucionado en la línea de ofrecer interfaces más cómodos.

¿ por qué un alumno incapaz de trabajar diez minutos seguidos en una clase?, se pasa horas y horas delante de un ordenador?. La clave debe buscarse en la satisfacción que ofrece la actividad. Esa es la diferencia entre divertida y aburrida. Se trata de diseñar unas actividades en las que los estudiantes se sienten involucrados y en cuya realización encuentren una satisfacción, la misma y a la vez diferente de la que encuentra el erudito que permanece horas sumergido entre libros

antiguos. Los videojuegos responden a un diseño similar a las simulaciones en tanto en cuanto plantean una escena en la que pueden producirse cambios y en la que el usuario toma decisiones que producen a su vez nuevos cambios. También es posible diseñar y desarrollar videojuegos sencillos. No todos los videojuegos responden al modelo de aventuras o de destrezas y, no hace falta decirlo, no todos son violentos ni necesariamente se basan en una actividad individual.

Los educadores pueden utilizar videojuegos específicamente educativos, pero también pueden utilizar educativamente videojuegos. Al igual que sucedía en el proyecto LIVE citado anteriormente, la actividad educativa puede contenerse en el mismo videojuego o bien éste puede dar pie a una serie de actividades. El videojuego como elemento incentivador y generador de procesos de aprendizaje resulta tan adecuado como el vídeo, y al igual que éste, es poco utilizado. Quizás lo primero que habría que recomendar a un educador sería que durante uno o varios meses se dedicase a jugar con videojuegos (tratando de superar la etapa de fracaso completo, que posiblemente se produciría al principio). Es a partir del conocimiento del medio y el recurso que podría comenzar a entender como utilizarlo en su acción educativa. Partir del desconocimiento o de un supuesto conocimiento teórico redundaría seguramente en unos pobres, desalentadores y, quizás, contraproducentes resultados.

ETICA DESDE DIFERENTES MIRADAS

DERECHOS HUMANOS

DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

• TODAS LAS PERSONAS NACEMOS LIBRES E IGUALES EN DIGNIDAD Y DERECHOS (ART. 1)


• TODAS LAS PERSONAS TENEMOS LOS MISMOS DERECHOS SIN DISTINCIÓN DE RAZA, COLOR, SEXO, IDIOMA, IDEAS POLÍTICAS Y RELIGIOSAS, ORIGEN NACIONAL Y POSICIÓN ECONÓMICA (ART. 2).


• TODOS TENEMOS DERECHO A LA VIDA (ART. 3).


• TODA PERSONA TIENE DERECHO A LA LIBERTAD, A LA SEGURIDAD Y A UN TRATO HUMANO (ARTS. 4 Y 5)


• TODAS LAS PERSONAS TENEMOS DERECHO A QUE SE NOS RECONOZCA PERSONALIDAD JURÍDICA (ART. 6).


• TODOS SOMOS IGUALES ANTE LA LEY (ART. 7).


• TODA PERSONA TIENE DERECHO A RECURRIR ANTE LOS TRIBUNALES Y A UN JUICIO JUSTO (ARTS. 8, 9 Y 10).


• TODAS LAS PERSONAS SOMOS INOCENTES, MIENTRAS NO SE PRUEBE LO CONTRARIO (ART. 11).


• TODAS LAS PERSONAS TENEMOS DERECHO A LA INTIMIDAD (ART. 12).


• TODA PERSONA TIENE DERECHO A DESPLAZARSE LIBREMENTE (ART.13).


• TODA PERSONA TIENE DERECHO A BUSCAR ASILO EN CASO DE PERSECUCIÓN (ART. 14).


• TODA PERSONA TIENE DERECHO A UNA NACIONALIDAD (ART. 15)


• TODA PERSONA TIENE DERECHO A CASARSE Y A FORMAR UNA FAMILIA (ART. 16).


• TODA PERSONA TIENE DERECHO A LA PROPIEDAD INDIVIDUAL Y COLECTIVA (ART. 17).
• TODA PERSONA TIENE DERECHO A LA LIBERTAD DE PENSAMIENTO, DE CONCIENCIA Y DE RELIGIÓN (ART. 18).


• TODA PERSONA TIENE DERECHO A LA LIBERTAD DE OPINIÓN Y DE EXPRESIÓN (ART. 19).


• TODA PERSONA TIENE DERECHO A LA LIBERTAD DE REUNIÓN Y DE ASOCIACIÓN PACÍFICAS (ART. 20).


• TODA PERSONA TIENE DERECHO A PARTICIPAR EN EL GOBIERNO Y EN LA POLÍTICA DE SU PAÍS (ART. 21).


• TODA PERSONA TIENE DERECHO A LA SEGURIDAD SOCIAL (ART. 22).


• TODA PERSONA TIENE DERECHO AL TRABAJO Y A UNA REMUNERACIÓN DIGNA (ART. 23).


• TODA PERSONA TIENE DERECHO AL TIEMPO LIBRE Y AL DESCANSO (ART. 24).


• TODA PERSONA TIENE DERECHO A UN NIVEL DE VIDA DIGNO (ART.25).


• TODA PERSONA TIENE DERECHO A LA EDUCACIÓN (ART. 26).


• TODA PERSONA TIENE DERECHO A LA CULTURA (ART. 28).


• TODOS TENEMOS DERECHOS Y DEBERES, QUE NOS HACEN PERSONAS DIGNAS.

ETICA DESDE DIFERENTES MIRADAS

ETICA DE LA ESPECIE

El hombre, es un ser con un enorme deseo de conocer su existencia y el origen de todas las cosas que le rodean. Durante la historia, los grandes pensadores griegos, han influenciado al hombre en su razón a no conformarse con lo poco que pueden saber de si mismos o lo que otros le han contado. En esa insaciable búsqueda de lo desconocido, por siglos se ha intentado esclarecer el verdadero origen del hombre contrarrestando las teorías que hablan de la existencia de un ser supremo creador de todo lo que hay, para ello se ha valido de la ciencia como principal herramienta de investigación.

Sin embargo, en su afán de descubrir el origen del ser humano y con la falsa creencia de que por medio de la ciencia pueden crear un individuo perfecto física e intelectualmente se han desarrollado una cantidad de técnicas que atentan contra la misma naturaleza del ser y contra toda ética posible.

En la obra El futuro de la naturaleza humana. ¿Hacia una eugenesia liberal? Jurgen Habermas, difunde una serie de tesis y argumentos que nos hacen reflexionar sobre la necesidad de establecer parámetros de normatividad a los avances de la biotecnología, puesto que estos atentan con la llamada ética de la especie que no es más que la autocomprensión que como seres humanos tenemos de nosotros mismos.

En sus planteamientos, Habermas expone que el embrión, no se constituye en ser humano sino hasta el momento de su nacimiento ya que es el momento en el cual establece una relación con la sociedad, concepto del cual muchos podrían apropiarse para llevar a cabo todo tipo de practicas experimentales, aspecto con el cual Habermas esta en total desacuerdo, pues aunque el embrión para el no posea aun esa naturaleza humana de la cual todos disponemos, no puede ni debe ser tratado como “cosa”.

Sin embargo, los progresos en genética no se cansan de llevar a cabo prácticas que por un lado pueden otorgar beneficios a la humanidad, pero que por otro la llevan al hundimiento de la moral y todo lo que puede llegar a ser posiblemente ético. Es aquí, donde podemos hablar de la Eugenesia, siendo esta una práctica que tiene como fin el perfeccionamiento de la especie humana, hablamos de dos tipos de Eugenesia:

• Eugenesia negativa. Es la que se lleva a cabo en el embrión con el fin de eliminar los defectos físicos y psíquicos que este puede presentar.
• Eugenesia positiva: Es la que se lleva a cabo en el embrión para perfeccionar a los seres humanos en sus características físicas y en sus cualidades.

Para Habermas, la eugenesia negativa es una práctica adecuada puesto que sus fines son preventivos y permitiría desde el vientre de la madre, corregir los defectos físicos que pueda presentar el embrión. Pero es radical en su oposición a la Eugenesia positiva o también conocida como liberal ya que en este caso se estaría entrando en un mercado en el cual el objeto del comercio seria el embrión mismo y que causaría serias implicaciones en el desarrollo del ser humano como tal cuando este comience a tomar conciencia de su posición como ser creado por sus padres que en su afán de tener un hijo inteligente capaz y con características especificas, se estarían tomando atribuciones en cuanto a la construcción del proyecto de vida de este nuevo individuo, es decir se estaría violentando su autonomía y su libertad cuando este aun no tiene la habilidad para escoger lo que desea y llevar a cabo sus planes de acuerdo con estos intereses.

Esta ética de la especie, nos confiere libertad y autonomía como individuos para construir nuestro proyecto de vida basados en gustos, intereses y talentos que poseemos, es la capacidad de ser nosotros mismos, capacidad que no desearíamos ni permitiríamos fuera manipulada por otros, ni aún por nuestros mismos padres, ya que al permitirlo serian ellos coautores de nuestra propia historia.

Un individuo manipulado genéticamente, se sentiría desigual ante los demás, tendría una lucha constante entre lo que desde su interior y su naturaleza desea y aquello para lo que fue diseñado, preguntémonos algo, ¿como se sentiría un individuo diseñado por sus padres para tener habilidades de matemático, cuando entre sus gustos e intereses se encuentra el ser un artista, pero se encuentra imposibilitados por que sus talentos fueron previamente orientados para algo muy diferente?, ¿ que pensarías tu, al saber que no se te otorgo la posibilidad de construir tu proyecto de vida por medio de tus aprendizajes, de tus conocimientos, utilizando tus propios medios?, probablemente te sentirías como una marioneta cuyos hilos siempre han sido movidos por otros, viviendo en un mundo en el cual no tienes lugar por que no tus derechos han sido violentados cuando ni siquiera habías nacido, en total desigualdad con aquellos que vienen y van que deciden, que son libres.

Como vemos, si bien la necesidad de evolucionar del hombre y de descubrir su propio yo, la razón de su existir a aportado cosas buenas a la humanidad, también nos ha sumergido en un mundo en el cual la dignidad se violenta constantemente, en el que lo que importa es el beneficio propio, en el cual poco importan los deseos de los demás, sus intereses, sus sueños su pensamiento, en esto estamos de acuerdo con Habermas.

El mundo necesita:
Hombres que sean sinceros y honrados en lo más íntimo de sus almas
Hombres que no teman dar al pecado el nombre que le corresponde
Hombres que no se vendan ni se compren
Hombres que se mantengan de parte de la justicia aunque se desplomen los cielos.

ELENA DE WHITE